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Arthur Conan
Doyle a ele se referiu como
a maior e mais alta
inteligência humana. Em
verdade, Emanuel von
Swedenborg, nascido em
Estocolmo a 29 de janeiro de
1688, filho de um bispo da
Igreja luterana sueca, viveu
na austera atmosfera
evangélica alguns anos de
sua vida. Foi profundo
estudioso da Bíblia.
Estudou em
Upsala e visitou a Alemanha,
a França, a Holanda e a
Inglaterra, a fim de ampliar
seus extensos conhecimentos
de matemática, mecânica,
astronomia, geologia,
mineralogia.
Aos 22 anos
publicou um volume de versos
latinos e aos 28 foi nomeado
assessor de minas do governo
sueco. Versátil, tanto
quanto Leonardo da Vinci,
criou engenhos mecânicos
para transportar barcos por
terra, analisou a economia
da moeda corrente, a
produção e o custo do álcool
, a aplicação do sistema
decimal, a relação entre
importações e exportações e
a economia nacional.
Próximo aos
30 anos, voltou-se para a
paleontologia, a geologia, o
estudo dos fósseis e chegou
a desenvolver uma avançada
teoria sobre a expansão
nebular, para explicar a
origem do sistema solar.
Dedicou-se também aos
estudos da Medicina e da
Fisiologia. Era hábil em
latim, grego, inglês, além
de sua língua pátria e
chegou a estudar hebraico, a
fim de empreender uma
reinterpretação do Velho e
do Novo Testamento.
A primeira
parte de sua vida foi
notadamente voltada para o
intelecto. Contudo, embora
ainda menino tivesse visões,
foi em abril de 1744 que se
iniciou uma nova etapa, a da
investigação em busca de
conhecimentos sobre a alma
humana relacionada com Deus
e o universo numa estrutura
da idéia cristã.
Conforme suas
palavras, "...o mundo dos
Espíritos, do céu e do
inferno, abriu-se
convincentemente para mim, e
aí encontrei muitas pessoas
de meu conhecimento e de
todas as condições. Desde
então diariamente o Senhor
abria os olhos de meu
Espírito para ver,
perfeitamente desperto, o
que se passava no outro
mundo e para conversar, em
plena consciência, com anjos
e Espíritos."
Considerado
como um dos precursores das
idéias espíritas, em suas
obras "Céu e Inferno", "A
nova Jerusalém" e "Arcana
Caelestia" descreveu o
processo da morte e o mundo
do além, detalhando sua
estrutura. Falou de casas
onde viviam famílias,
templos onde praticavam o
culto, auditórios onde se
reuniam para fins sociais.
Descreveu várias esferas,
representando os graus de
luminosidade e de felicidade
dos espíritos. Afirmou não
existirem anjos e demônios,
mas simplesmente seres
humanos, saídos da carne e
em estado retardatário, ou
altamente desenvolvidos.
Descartou a possibilidade da
existência de penas eternas.
A afirmação
de contatos com os espíritos
e suas experiências
psíquicas, inclusive de
dupla vista, atraíram amigos
e lhe conquistaram
adversários. Suas visões à
distância foram
detalhadamente investigadas,
como a ocorrida no dia 19 de
julho de 1759, na cidade de
Göteborg, a 480 km. da
capital sueca. Naquela
tarde, Swedenborg jantou com
a família de William Castell,
juntamente com mais umas 15
pessoas e descreveu, pálido
e alarmado, o incêndio que
irrompera às 3 horas daquela
tarde e foi dominado às 8
horas da noite, a uma
distância de três portas de
sua própria casa. Este dia
era um sábado e somente na
terça-feira, uma mensagem
real confirmou os fatos,
inclusive o detalhe de ter
sido dominado às 8 horas da
noite.
Esse homem
notável, enérgico quando
rapaz e amável na velhice,
era bondoso e sereno.
Prático, trabalhador, era de
estatura alta, delgado, de
olhos azuis, apresentando-se
sempre impecável com sua
peruca até os ombros, roupas
escuras, calções curtos,
fivelas nos sapatos e
bengala.
Desencarnando
em 29 de março de 1772, em
Londres, cidade onde viveu
muitos anos e onde se deu a
eclosão da sua mediunidade,
apresentar-se-ia 72 anos
mais tarde, numa tarde de
março de 1844, a um jovem de
nome Andrew Jackson Davis,
como um de seus mentores,
junto ao espírito Galeno,
passando a assessorá-lo em
sua jornada mediúnica.
Na
Codificação, seu nome figura
em Prolegômenos, atestando a
sua participação efetiva,
como membro da equipe do
Espírito de Verdade,
contribuindo para a
instalação da Terceira
Revelação junto aos homens.
Relação de suas obras
1734 - Opera
Philosophica et Mineralia
1740/41 -
Oeconomia Regni Animalis
1744 - Regnum
Animale
1749-58 -
Arcana Coelestia
1758 - De
Equo Albo in Apocalypsi
1758 - De
Nova Hierosolyma
1758 - De
Coelo et Inferno
1769 -
Apocalypsis Revelata
1769 -
Summaria Expositio Doctrinae
Novae Ecclesia
1771 - Vera
Christiana Religio
Fontes de
consulta:
1.História do
espiritismo/Arthur Conan
Doyle- cap. I e III
2.Eles
conheceram o
desconhecido/Martin Ebon -
cap. I
3.Enciclopédia Mirador
Internacional - vol. 19 |
